quarta-feira, 31 de dezembro de 2008

O Dom Profético - Lição 01

Meios de Comunicação do Céu

Introdução: Já houve momentos em que você desejou poder se assentar na mesma sala com Deus e conversar com ele sobre a tua situação? A maior parte dos cristãos sem dúvida diria “Sim, eu gostaria muito de poder conversar diretamente com Deus!” E se perguntássemos a Deus a mesma coisa e Ele respondesse “Sim, eu gostaria muito de poder ter dar uma orientação melhor!” Isso levanta uma nova questão? Há algum aspecto da tua vida no qual você está completamente satisfeito em “não ter certeza” no que diz respeito á opinião de Deus? Este é a primeira de uma série de lições nas quais aprenderemos mais acerca das maneiras pelas quais Deus se comunica com os seres humanos. Nosso objetivo é ajudar a ampliar a nossa consciência da vontade de Deus. Vamos mergulhar na nossa lição!

I. Revelação Direta

A. Leia Gênesis 3:8-13. Você gostaria de estar no lugar de Adão e Eva exatamente neste momento?

1. Ele tinham alguma dúvida acerca daquilo que Deus queria que eles soubessem?

a. Eles preferiam não conhecer os pensamentos de Deus?

2. Qual era a razão pela qual Deus queria falar com eles?

B. Leia Apocalipse 12:7-9. Por que Satanás e seus seguidores foram lançados fora do céu? (Houve uma guerra – um conflito entre Deus e eles.)

1. Qual seria o teu melhor palpite com relação ao período relativo entre Apocalipse 12 e Gênesis 3? Uma vez que Satanás tentou Eva, logicamente a batalha e a “expulsão” de Apocalipse 12 ocorrem antes da tentação no jardim.)

C. Volte um momento e pense sobre isto. Se você fosse Deus, e teu inimigo está rodeando o mesmo planeta que você acaba de criar, você gostaria de ter linhas de comunicação bem definidas com a tua criação?

1. Por que Deus nos colocaria junto com Satanás e seus anjos? (Eu não sei. Claramente Deus quer ter linhas de comunicação bem definidas e claramente este mundo é o campo de batalha entre o bem e o mal.)

D. Leia Êxodo 33:17-20. Deus e o homem ainda estão em comunicação?

1. O que aconteceu entre o tempo de Adão e Eva e o tempo de Moisés, impossibilitando a conversação face a face com Deus? (O pecado entrou no mundo. Parte do juízo sobre a humanidade parece ser que em sua condição pecaminosa eles não podiam mais ver a face de Deus.)

E. Leia Êxodo 3:1-6. Como você pode resolver este conflito? Este texto faz parecer que Moisés poderia ter visto a Deus Na sarça em chamas. (Leia João 1:18. Depois que os seres humanos foram banidos do Jardim do Éden, Deus nunca mais fala diretamente a eles em Sua gloriosa “forma de Deus”. Deus aparece ou em forma humana (como fez em Jesus) ou na forma de um anjo.)

F. Leia II Samuel 23:1-3. O rei Davi diz que Deus falou a ele e através dele. O que este texto sugere acerca de outras formas pelas quais Deus Se revelou? (Deus deu mensagens aos seres humanos através do rei Davi. Além disso, Deus está falando diretamente a Davi de alguma forma que não apresenta a gloriosa “forma de Deus”.)

1. Leia I Crônicas 28:11-12. Como este texto nos mostra que Deus falou ao rei Davi? (Através do Espírito Santo.)

G. Leia João 16:7, 12-13. Você tem que ser um profeta para que o Espírito Santo fale a você? (Não. O Espírito Santo pode falar diretamente a nós ou através de outra pessoa. Ele fala a todo o mundo, para nos convencer do pecado.)

H. Como você resumiria a transição entre a forma de Deus falar diretamente aos seres humanos depois do pecado? (Deus nunca mais fala conosco face a face em Sua forma gloriosa. Porém, Ele fala diretamente a nós através de outros membros da Trindade – Jesus e o Espírito Santo.)

1. Se Deus o Pai falar conosco, ou Jesus ou o Espírito Santo, todas estas formas são revelação direta? (Sim. Se você acredita na doutrina da Trindade, então qualquer uma destas formas de comunicação é uma revelação direta de Deus.)

II. Revelação Indireta

A. Temos visto que Deus fala através de outros seres humanos. A lei classifica a confiabilidade da informação. Quando está determinando qual é a verdade, a alei prefere ouvir algo diretamente da pessoa que fala, em vez de ouvir indiretamente. Qual é o problema potencial de falar através de outras pessoas? (No tribunal, o testemunho direto é sempre melhor do que o testemunho indireto, porque é mais preciso.)

B. Leia II Timóteo 3:16-17. Que outra fonte de aprendizado acerca da vontade de Deus encontramos neste texto? (A Bíblia.)

1. O que significa ser “inspirada por Deus”? (Leia Atos 1:15-16. Isto nos leva de volta à nossa discussão sobre falar através do rei Davi. Este é um exemplo da Bíblia sendo composta de escritos de homens que encontraram sua fonte no Espírito Santo.)

a. A Bíblia é uma revelação direta ou indireta? (A menos que a pessoa esteja agindo somente como uma pena ou meramente como alguém que transcreve, então a lei veria isto da mesma forma que qualquer outra comunicação indireta. Este é um assunto que discutiremos com mais detalhes nas semanas seguintes.)

C. Que forma de comunicação lhe daria uma informação mais precisa acerca da vontade de Deus para você: 1) Ler a Bíblia para ver o que Deus revelou acerca da tua situação; ou, 2) Deus falando a você através de um mensageiro acerca da tua situação? (Se Deus tivesse dado uma mensagem específica para você, aquela seria, logicamente, mais precisa porque não haveria o problema de você ter que descobrir qual dos conselhos bíblicos melhor se aplica à tua situação.)

D. Leia Atos 16:6. De que outra forma este texto sugere que Deus pode se comunicar com os seres humanos? (Acertando as circunstâncias para impedir certas ações.)

III. Entendendo a Revelação

A. Considerando as maneiras que aprendemos que Deus pode falar com os seres humanos, como você as classificaria em termos de confiabilidade?

1. Você concordaria que a conversação face a face é a maneira mais confiável de receber a instrução de Deus?

2. Você concordaria que a forma seguinte na lista é a revelação direta – O Espírito santo falando diretamente a você?

3. Você concordaria que a forma seguinte na lista é Deus falar a mensagem para que outro ser humano a dê especificamente a você? OU que um “impedimento” silencioso seria a próxima na lista de confiabilidade?

4. Você concordaria que a última forma na lista é Deus falando a um mensageiro, que então escreve as palavras de Deus para que outros a apliquem à tua situação específica? Por exemplo, a Bíblia?

B. Você está confortável com esta classificação lógica? Muitos cristãos (incluindo a mim neste ponto do estudo) consideram que uma afirmação clara na Bíblia é muito mais persuasiva do que o que alguém me diz que Deus lhes falou. Exceto pela conversação face a face, tenho sido condicionado a aceitar a Bíblia como a mais alta forma de comunicação de Deus.

1. Leia I Reis 13:18. Fique à vontade para ler toda esta impressionante história. O ponto para nós é que um profeta mentiu a outro sobre o que Deus disse. O que isto faz com a nossa classificação? (Sempre que se supõe que Deus falou através de outros ser humano, isto acrescenta o problema da qualidade do mensageiro.)

2. Leia Jeremias 23:25-26. Além da mentira deliberada, que outra questão de confiabilidade surge a partir desta revelação indireta? (Estes profetas são chamados de mentirosos, mas o texto sugere que eles estão iludidos – significando que podem não se dar conta que estão mentindo.)

3. Leia Jeremias 17:9. O que este texto nos diz que é um problema em potencial com a revelação direta? Por exemplo, o Espírito Santo falar conosco? (Nossos corações são enganosos. Seríamos inclinados a distorcer o que ouvimos.)

a. Leia Isaías 6:9-10. O que surge a partir do problema do coração enganoso? (Temos problemas em ouvir ou compreender a mensagem que nos é dada, porque queremos ouvir uma mensagem diferente.)

4. Leia Gênesis 3:1-5. Vamos assumir o que poderia ser igualmente possível, que a serpente não tivesse aparecido, e que houvesse apenas uma voz. Que novas questões surgem acerca da revelação direta do Espírito Santo? (Você tem que conhecer quem está falando com você. Se você tem um coração enganoso (como todos nós temos), então podemos ser facilmente enganados a pensar que o Espírito Santo está falando quando, de fato, é Satanás quem está falando.)

C. Esta é apenas uma introdução ao nosso estudo para o resto deste trimestre. Não vamos resolver hoje quais são os melhores métodos de comunicação. Porém, antes de terminarmos, quero que vejamos outra forma de comunicação.)

IV. Revelação Geral

A. Leia Salmos 19:1-3. A Bíblia nos diz que isto é comunicação. Que tipo de comunicação é esta? (Esta seria uma “revelação geral”.)

1. Qual é o propósito da revelação geral? (Para mim, a maior importância é provar a existência de Deus. Que realmente existe um Deus que gostaria de comunicar-Se conosco.)

B. Amigo, você gostaria de conhecer a vontade de Deus? Se sim, vamos continuar com este estudo, para determinarmos os melhores meios pelos quais Deus Se comunica conosco.

V. Próxima Semana: O Dom Profético

=============================== Direito de Cópia de 2009, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

quarta-feira, 24 de dezembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 13

Expiação e Harmonia Universal (Hebreus 9; Apocalipse 20 e 21; Mateus 25)

Introdução: O que a Bíblia diz a respeito dos últimos capítulos da vida humana neste planeta pecaminoso? Para que futuro o serviço do santuário terrestre nos aponta? O que a Bíblia diz a respeito da conclusão daquilo que Jesus fez por nós, como Cordeiro sacrifical e como Sumo Sacerdote? Qual é o padrão para o julgamento final? Vamos mergulhar em nosso último estudo sobre este assunto e descobrir!

I. O Final do Santuário

A. Leia Hebreus 9:24-28. Depois que Jesus terminar Sua obra no santuário celestial, o que vai fazer em seguida? (Ele “aparecerá segunda vez”, ou seja, voltará à terra.)

1. Como esta segunda vinda de Jesus é diferente da primeira? (Desta vez Ele não vem para suportar nossos pecados por nós, Ele vem para nos resgatar. Está vindo para nos trazer a salvação.)

2. Jesus está trazendo salvação para todos? (Não. Somente para aqueles que estão aguardando por Ele.)

B. Leia Apocalipse 20:11-14. O que estamos vendo aqui? Este santuário está no céu? O santuário está descendo para a terra? (Leia Mateus 25:31-33. A mediação de Jesus no céu como nosso Sumo Sacerdote terminou. Este é o retorno à terra do qual fala Hebreus 9:28. Jesus, assentado no trono do juízo (João 5:22-23), retorna à terra como nosso Rei e nosso Juiz. O santuário celestial está de mudança em direção ao nosso planeta!)

1. Vamos dar mais uma olhada em Apocalipse 20:11-14. Hebreus nos diz que Jesus estava vindo para trazer salvação. Este texto não soa como salvação para mim. Como você explica este aparente conflito acerca do que Jesus está trazendo?

2. Note que parece haver vários conjuntos de livros. Quantos livros existem aqui e quantos livros são dedicados à vida? (Parece haver dois grupos de livros. Um grupo tem vários livros. O outro tem apenas um. Lembre-se de que na semana passada terminamos nossa discussão com o “salário do pecado”. As pessoas ganham a sua destruição. As ações dos ímpios são registrados no grupo dos múltiplos livros. Não sabemos quantos são. Porém, para os justos só existe um livro – não um livro de ações, mas simplesmente um livro registrando seus nomes.)

a. O que é destruído no juízo final? (A morte e o Hades [ou inferno]. Existe um término final para a morte, o inferno e os ímpios.)

C. Leia Apocalipse 20:15. Que tipo de julgamento acontece com relação àqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida? (Parece que o “julgamento” para eles é simplesmente se o nome aparece ou não [no livro].)

1. Como pode ser isso? Por que os justos simplesmente tem o seu nome registrado? (A mediação de nosso Sumo Sacerdote no céu teve como resultado os nossos pecados serem cobertos pelo sangue de Jesus. Sua vida perfeita é a nossa vida perfeita. Não é necessário registrar os nossos atos, porque nossos atos não são a base para o julgamento. Somente o nome é necessário para aqueles que já passaram da morte para a vida (I João 3:14-15).)

a. É seguro ser julgado pelas nossas ações? (Não. Estas são as pessoas que estão perdidas!)

D. O prédio da Suprema Corte dos EUA é muito impressionante. Na época pré-terrorismo eu subi os vários degraus amplos na frente, passei pelas enormes colunas exteriores, e entrei no grande hall de entrada. Ali, dei meu nome a uma pessoa do lado de fora das grandes portas de bronze do tribunal. Eles confirmariam se meu nome estava na lista de membros e me levariam para assentar-me diante dos juízes. Ninguém me perguntava se eu era um advogado “bom o bastante” para me assentar na presença da Suprema Corte. Tudo o que eles queriam era o meu nome. Esta é a coisa mais próxima em minha experiência que se compare com a admissão no céu descrito em Apocalipse 20:15.)

E. Uma leitura alternativa de Apocalipse 20:11-15 é que todos – os perdidos e os salvos – são julgados de acordo com o que fizeram. Conforme eles são julgados, os nomes dos justos são escritos no livro da vida. Você consegue encaixar esta leitura com sistema do santuário, que estivemos discutindo por todo este trimestre? Quando o pecador aparecia com o cordeiro no santuário, o perdão dos pecados dependia dos méritos relativos das ações daquela pessoa? Em caso afirmativo, então porque o cordeiro era morto, em vez da pessoa ser morta ou castigada? (A questão, naquela época, assim como agora, é a mesma: se você tem o Cordeiro.)

F. Se o “julgamento” dos justos não é baseado nos seus atos mas somente se seus nomes estão escritos no livro da vida, com que base os nomes são escritos ali? Isto envolve algum tipo de julgamento? Vamos olhar alguns textos sobre isto.

1. Leia Apocalipse 3:5 e Apocalipse 21:27. Estes textos sugerem que uma declaração simples faz com que o nosso nome seja escrito no livro da vida?

2. Leia as palavras de nosso Senhor em Mateus 25:31-40. O que aconteceu com simplesmente ter os nossos nomes escritos no livro da vida? Isto não é claramente um julgamento baseado em obras?

a. Onde, nos Dez Mandamentos, nos é dito alguma coisa como esta?

3. Leia o que Jesus diz em Mateus 7:21-23. Como você explica este texto? Jesus diz que as palavras que não são suficientes para ter o teu nome escrito no livro da vida, mas então Jesus diz que essas grandes obras não tem valor algum!

4. Leia as palavras de Jesus em Mateus 5:21-22. Não passamos de mal a pior? Agora, não apenas estamos sendo julgados por nossas obras, mas somos julgados pelo nosso processo mental! É tão difícil ter os nossos nomes escritos no livro da vida?

G. Vamos voltar um pouco e revisar um ponto que estudamos repetidamente neste trimestre. Leia Romanos 6:1-4. Quando, no batismo, nós morremos para os nossos pecados através de Jesus, nosso nome foi escrito no Livro da Vida do Cordeiro.

H. Leia Romanos 6:5-7 e Romanos 6:11-18. Amigo, vamos ver se as partes deste quebra-cabeças são colocadas em seus lugares. No serviço do santuário, nunca havia um julgamento com base nas ações do pecador. Tudo era baseado no cordeiro. Porém, ver o cordeiro morrer deveria mover o coração do pecador. Quanto mais deveriam ser os nossos corações movidos ao contemplarmos Jesus morrendo! Esta nova atitude é o novo eu, o antigo eu morreu. É por isso que em Mateus 5:21-22 Jesus diz que a ira (uma atitude) e não o assassinato (uma obra) é o novo padrão para o julgamento. É por isso que em Mateus 25:31-36 Jesus fala a respeito de um julgamento dos justos baseado em atos de bondade, e não em violações dos Dez Mandamentos. É por isso que em Mateus 7:21-23 Jesus diz que conhecê-Lo e não as boas obras, é a chave para o céu.

I. Leia Mateus 22:36-40. A explicação de Jesus faz sentido agora? Os ímpios enfrentam um julgamento baseado em suas obras sob a lei – sua violação dos Dez Mandamentos. Nossos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro, com base em nossa aceitação do que Jesus fez por nós, em Seus atos de amor e sacrifício incríveis. Nossos nomes permanecem no livro da vida (veja Apocalipse 3:5 a respeito da possibilidade de ter nossos nomes apagados) quando vivemos nesta atitude de gratidão e amo pelo que Jesus tem feito por nós. Isto transforma as nossas atitudes com relação aos outros! I João 3:14 nos fala que este amor marca a nossa passagem da morte para a vida.)

J. Você pode decidir hoje a começar a ser amável? (Não! Como você poderia apertar os dentes e decidir amar? Esta é uma “obra” impossível.)

1. Se você pensa a respeito de Jesus e o amor não está acontecendo, você está simplesmente perdido? (Reveja cuidadosamente Romanos 8:1-17. O Espírito Santo é a chave para esta transformação de nossos corações. Ele é a chave para manter os nossos nomes escritos no livro da vida.)

II. A Nova Terra

A. Leia Apocalipse 21:1-3. Qual é o destino final do trono de Deus? (A Nova Jerusalém, o trono de Deus desce para a terra renovada. Deus e os seres humanos salvos agora vivem juntos.)

B. Leia Apocalipse 21:4. O que é parte da “antiga ordem” e o que é a nova ordem das coisas? (Lágrimas, tristeza, choro são a nossa reação à dor da morte. Dor e morte, e todas as suas conseqüências não existirão sob a nova ordem.)

1. Como tudo pode ser tão perfeito quando algumas pessoas entraram no céu não por porque tinham atos perfeitos, mas por que tinham os seus nomes escritos no livro da vida? Esses podem ser vizinhos perigosos? (Não. Uma atitude de amor é a chave para o livro da vida. Imagine viver em um lugar no qual todos te amam – todos tem em mente o melhor para você!)

C. Leia Apocalipse 21:5-7. O que mias é parte da nova ordem para aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida? (Você pode beber continuamente da fonte da água da vida. Você vai herdar todas as coisas renovadas. Vai ter um relacionamento de pai e filho com Jesus!)

D. Leia Apocalipse 21:8. Qual é a alternativa para este destino? Olhe esta lista. Por que Deus mencionaria a “covardia” como um pecado – o primeiro pecado da lista? Por que seria mencionado antes dos “depravados”? (O comentário Barnes Notes sugere que estas são pessoas que tiveram medo de serem conhecidas como amigos de Deus em um mundo ímpio.)

E. Amigo, você tem a coragem de ser batizado e ter o teu nome escrito no Livro da Vida do Cordeiro? Tem a coragem de confessar teus pecados a Deus e pedir ao Espírito santo que dirija a tua vida? Tem a coragem de desejar uma natureza de amor? Tem a coragem de seguir a Jesus? Se sim, eu te convido a dar estes passos e contemplar a recompensa que está à tua frente! Louvado seja Deus por esta oportunidade! Louvado seja por Sua maravilhosa graça e amor!

III. Próxima Semana: Começaremos uma nova série intitulada “O Dom Profético”

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

quarta-feira, 17 de dezembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 12

Unidos a Cristo (Romanos 6)

Introdução: Vamos revisar por um momento o que aprendemos nas últimas semanas. Jesus veio como o segundo Adão. Jesus teve sucesso onde Adão fracassou. Assim como fomos lançados no pecado por Adão, da mesma forma fomos lançados na justiça por Jesus – se fizermos esta escolha. Podemos escolher sermos incorporados ao batismo, à vida sem pecado, à morte e ressurreição de Jesus através do batismo. Estamos de acordo até aqui? Na semana passada começamos a considerar o que vem em seguida: vivermos uma vida de acordo com a nossa natureza espiritual, e não humana. Vamos continuar a explorar o que significa estar unido a Jesus em nosso viver cotidiano. Vamos pular para dentro de nossas Bíblias!

I. Nova Vida

A. Leia Romanos 6:3-4. O que Paulo diz que podemos ter de novo? (Uma nova vida.)

1. Você gosta de coisas novas? Eu tive um amigo que costumava dizer para mim “Eu gosto que meus brinquedos sejam novos.” Não é assim que eu vejo a vida. “Caixa aberta”, “recondicionado”, “arranhões e marcas”, “segundo”, são minhas “marcas preferidas”. Para mim, parte da alegria de possuir é pagar menos.

2. Qual é o problema com ganhar brinquedos usados? (Você herda os problemas de outra pessoa.)

3. Se você está lendo isso, você já tem uma “vida usada”. (Espero que você não se qualifique como alguém com “arranhões e marcas”.) Qual é a atração da “vida nova” oferecida por Jesus? (As coisas das quais você se arrepende, aqueles problemas que você criou, são parte da antiga vida.)

a. Deixar a antiga vida para trás é realmente possível? Ou esta é uma conversa distanciada da realidade?

B. Leia Romanos 6:5-7. Como Paulo descreve a nossa vida nova? Ela apaga completamente a vida antiga? (A Bíblia diz que o “corpo do pecado” é “destruído” de forma que nós “não mais sejamos escravos do pecado”. A memória e consciência dos pecados passados pode estar lá, mas o pecado, pelo menos o domínio do pecado, é coisa do passado.)

1. Seria melhor esquecer completamente dos pecados passados? (Para algumas pessoas, ser queimado pelo pecado é uma ajuda importante para a conduta futura.)

C. Leia Romanos 6:8-11. Quando a nossa nova vida começa? Este texto está no futuro? Ou isto é algo que podemos ter agora mesmo? (“Considerem-se” que dizer para aplicarmos isto agora. A vida nova é algo que podemos ter agora.)

II. Vivendo a Nova Vida

A. Leia Romanos 6:12-13. Quando me torno uma nova pessoa, quando assumo a minha nova vida em Jesus, o problema do pecado, se não a dominação do pecado, uma coisa do passado? (Ainda temos que tomar a decisão de “não permitir que o pecado continue dominando” sobre nós.)

1. O que significa “oferecer-se” a Deus ao invés de ao pecado? (Primeiro, temos uma decisão consciente a tomar – e precisamos estar fazendo isso todo o tempo. Esta decisão é escolher a justiça em vez da impiedade. Segundo, a palavra “oferecer” parece significar estar disponível, estar disposto. Tomamos a decisão pela justiça, mas deixamos Deus tomar a decisão sobre como seremos usados.)

B. Leia Romanos 6:14. Se você tem um espasmo de ansiedade acerca da idéia de entregar a tua vida a Deus para que Ele tome as decisões executivas, o que este texto sugere? (Sugere que a nosso decisão é, constantemente, escolher de que lado estamos. Mesmo se escolhemos o egoísmo, não somos o mestre – o pecado é o mestre.)

1. Você consegue se lembrar (talvez a memória de curto prazo é tudo o que você precisa) quando você esteve viciado em pecado? (Se a resposta é “sim”, então a conclusão razoável é que temos mais possibilidades de escolha quando escolhemos a justiça.)

C. Romanos 6:14 diz uma coisa muito interessante. Diz que o pecado não é o nosso mestre porque estamos sob a graça, e não sob a lei. Vamos tentar fazer uma paráfrase: Você não precisa mais se preocupar com acidentes de trânsito ou ferimentos causados pelo trânsito, porque abolimos todas as leis do trânsito. Não há mais limites de velocidade. Sem mais paradas irritantes nos semáforos vermelhos ou nas placas de parada obrigatória. Você escolhe de que lado da estrada deseja andar. Isto faz sentido para você? (Creio que “vocês não estão debaixo da Lei” significa duas coisas. Primeira, significa “não estão sob a condenação da lei”. A graça nos libertou da condenação da lei. Segunda, significa que guardar a lei não é a maneira pela qual buscamos salvação. A graça é a nossa nova maneira de alcançar a salvação.)

1. Leia as palavras de Jesus em Mateus 5:17-19. O que Jesus diz acerca de Sua obra e a lei? (Se você acha que vou te ensinar a quebrar um dos mandamentos, você não está lendo o texto com atenção!)

2. Leia Gálatas 3:10-11. De que maneira Paulo diz aqui que não estamos sob a lei? (Não dependemos da lei para sermos justos diante de Deus.)

D. Leia Efésios 4:22-24. Que nova parte do nosso novo ser é mencionada aqui? (Uma nova atitude.)

1. Aqueles de vocês que tem lido estas lições há alguns anos sabem que eu gosto de me referir à “justificação pela atitude”. O que você acha que quere dizer “nova atitude”? (Você ama a Deus. Você é agradecido a Deus. Você quer agradá-Lo. Por experiência, sei que é difícil afastar-se de desejar agradar a si mesmo, é ainda mais difícil ser honesto acerca daquilo que agrada a Deus e aquilo que te agrada. Mas, se você decidir, pelo poder do Espírito Santo, desenvolver esta atitude, está no caminho certo.)

E. Leia Romanos 6:15-18. O que este texto diz aos cristãos que dizem que a lei foi abolida e que podemos fazer o que quisermos, porque estamos debaixo da graça? (Este texto nos diz da forma mais clara possível que o pecado não é uma opção – mesmo para aqueles que estão sob a graça. A razão pela qual não deveríamos (não podemos) escolher pecar é porque nos tornaremos escravos do pecado. Conforme mencionamos anteriormente, qualquer um que tenha sido viciado pelo pecado (o que provavelmente abrange a todos nós) sabe precisamente sobre o que este texto está falando.)

F. Leia Romanos 6:19. Que encorajamento você encontra neste verso? (Paulo confessa que ele é fraco. Como eu gosto de saber que outras pessoas são fracas – não sou somente eu que sou fraco.)

1. O que Paulo sugere que seja a cura para a fraqueza humana? (Não confiar em nossas “limitações humanas”. Ele sugere que busquemos o Espírito Santo para recebermos um poder (contra o pecado) que está além da nossa natureza humana.)

G. Leia Romanos 6:20-21. Seja honesto, quando você está viciado em pecado, que benefício você colhe? Como isto funciona? (Não há dúvida de que o pecado tem a sua atração. Mas o resultado são somente destroços. Se o teu pecado não resultou em destroços, agradeça a Deus por Sua misericórdia para contigo e considere como este pecado teria resultado se Satanás pudesse fazer as coisas à sua maneira.)

1. Embora Paulo nos desafie a considerarmos o resultado dos nossos pecados aqui e agora, ele também dirige a nossa atenção para o fato de que o destino do comboio do pecado é a morte eterna.)

a. Considerando tudo isso, quão tolo você precisa ser para escolher o pecado?

H. Leia Romanos 6:22. Para onde nos leva uma vida unida com Jesus? (À santidade e à vida eterna!)

1. Quando o verso diz “leva à santidade” o que isto sugere sobre as vezes que escorregamos e caímos nos antigos hábitos? (Estamos seguindo um caminho. Se temos a atitude correta, se pedimos que o Espírito Santo nos dirija, se escolhemos estar unidos a Jesus, continuaremos nos movendo em direção à santidade. Podem ser três passos para a frente e um passo para trás, mas estamos nos movendo em direção à santidade.)

I. Leia Romanos 6:23. O que está em nosso poder ganharmos e o que não está em nosso poder ganharmos? (Nós podemos ganhar a morte. A vida eterna é um dom (um presente).)

J. Amigo, você está vivendo agora a vida eterna? Você tem uma atitude que deseja agradar a Deus? Quer viver uma vida dirigida pelo Espírito? Deseja deixar os sentimentos sujos do teu vício pelo pecado? Irá, agora mesmo, confessar teus pecados a Deus e pedirá a Ele que te ajude hoje a entrar na nova vida?

III. Próxima Semana: Expiação e Harmonia Universal

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 9 de dezembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 11

Benefícios da Expiação (Hebreus 7; João 16)

Introdução: Na semana passada, terminamos nosso estudo com as palavras finais de Jesus “Está consumado” (João 19:30). O que estava consumado? Jesus havia terminado tudo o que viera fazer pela humanidade? Havia feito tudo o que era necessário para nos reconciliar-nos com o Pai? Existe um certo debate entre os cristãos a respeito do que Jesus está fazendo exatamente agora. Será que todos os benefícios do sacrifício de Jesus foram estabelecidos na cruz? Ainda existem benefícios por vir? Estudamos anteriormente a idéia de que Jesus está agora agindo como nosso Sumo Sacerdote no céu, mas existem certos problemas técnicos com esta idéia. Além disso, existe a crença de que quando Jesus disse “está consumado”, o Espírito Santo assumiu o Seu trabalho de uma maneira mais abrangente. Vamos pular direto para dentro do nosso estudo da Bíblia e descobrir o que Jesus está fazendo - se é que está – por nós neste momento!

I. Um Sumo Sacerdote Melhor

A. Leia Hebreus 7:11-14. Qualquer jovem em Israel que quisesse ser um sacerdote quando crescesse poderia se tornar um sacerdote? (Não. Leia Deuteronômio 10:8-9 e Números 3:10. Somente a tribo de Levi ministrava no Templo. Arão e seus filhos (que eram levitas) eram os sacerdotes.)

B. Hebreus 7:14 aponta que Jesus veio da tribo de Judá. Se nem todos podiam simplesmente escolher serem sacerdotes, eles tinham que vir da linhagem correta, como podemos afirmar que Jesus é agora o nosso Sumo Sacerdote? Tivemos estado estudando como o serviço do santuário do Antigo Testamento era uma profecia que se cumpriu em Jesus. Como isto mostra que temos um problema lógico?

1. Uma vez que Jesus teve um nascimento miraculoso, por que Deus não acertou as coisas de forma que Ele nascesse um descendente de Arão?

C. Leia Hebreus 7:103. Que duas posições de autoridade Melquisedeque possuía? (Ele era um sacerdote e um rei.)

D. Leia Hebreus 7:4-9. Por que o autor de Hebreus entra nessa discussão sobre Menquisedeque, Abraão e os levitas? (O livro de Hebreus argumenta que em Melquisedeque havia um precedente pata Jesus ser tanto nosso Sumo sacerdote quanto nosso Rei. Pode ser defendido o argumento que Melquisedeque era maior do que Abraão e os levitas, porque eles pagaram (direta ou indiretamente) um dízimo a Melquisedeque.)

E. Se supomos que Jesus é mais como Melquisedeque do que como Arão, se Melquisedeque é um padrão, por que sabemos tão pouco sobre Melquisedeque? Por que o sistema do santuário não foi modelado de acordo com Melquisedeque? (Leia novamente Hebreus 7:3. Arão é uma pessoa como nós. Melquisedeque é um rei especial, misterioso. Ele não tem um princípio nem um fim conhecidos. Ele é um precedente muito superior para o nosso Senhor. De fato, esta é a razão mais poderosa pela qual Jesus não nasceu da linhagem dos levitas e de Arão – Ele era muito superior.)

F. Quem declarou que Jesus era como Melquisedeque? (Leia Hebreus 5:4-6. Este texto dia que sua autoridade veio diretamente de Deus.)

1. De onde o autor de Hebreus tirou esta afirmação? Isto parece ser uma citação. O que ele está citando? (Leia Salmos 110:2-4. Esta é uma profecia do Antigo Testamento a respeito de Jesus.)

II. A Mudança da Lei

A. Leia mais uma vez Hebreus 7:11-12. Perguntei anteriormente por que Jesus não veio da linhagem de Arão. Estes versos acrescentam mais uma razão. Eles dizem que uma mudança no sacerdócio significa uma mudança na lei. Como a lei foi mudada? (Leia Hebreus 7:17-19. O antigo sistema era “fraco e inútil” – ele não permitia que nos tornássemos perfeitos. Agora temos uma maneira melhor “pela qual nos aproximamos de Deus”.

1. Isto quer dizer que a antiga lei foi completamente atirada pela janela? (Não. Ainda temos um sistema “sacerdote/santuário”, apenas que é muito mais aperfeiçoado. O livro de Hebreus argumenta que a autoridade de Jesus tem um precedente em Melquisedeque e que Sua obra tem um precedente no sacerdócio levítico.)

B. Leia Hebreus 7:23-26. Como Jesus melhorou o antigo sistema?

C. Leia Hebreus 8:1-2. Este texto chega ao cerne da questão acerca do que Jesus está fazendo - se é que está – por nós neste momento. O que Ele está fazendo? (Está “servindo” no santuário celestial em nosso favor. Hebreus 7:25 diz que Jesus “vive sempre para interceder [por nós]”. )

D. Leia Hebreus 2:17-18 e Hebreus 4:14-16. Que outra vantagem temos com Jesus como nosso Sumo Sacerdote no céu? (Ele compreende as nossas tentações e nossas fraquezas.)

1. Arão não seria uma escolha melhor para nos compreender, uma vez que ele era um pecador como nós? (Uma noite desta semana eu estava em um estudo bíblico, onde examinávamos a história de Balaão (Números 22-24). Esta é, de muitas maneiras, uma história muito bem-humorada, sobre um profeta que lutava (sem sucesso) com a ambição e o orgulho. Tenho certeza que cada um de nós que estávamos naquele grupo lutamos com as mesmas questões, mas estávamos balançando nossas cabeças pensando no tolo Balaão. Ser um pecador não nos torna sempre simpáticos [com outros pecadores].)

III. O Espírito Santo

A. Leia João 16:7-8. Jesus está falando com Seus discípulos. Jesus diz que o “Conselheiro” não virá, a menos que Jesus parta. Quem é este “Conselheiro”? De vez em quando as pessoas se referem a mim como “conselheiro”. Jesus está se referindo a um advogado? (Leia João 14:16-17. Jesus chama este “Conselheiro” de “Espírito da Verdade”. Este é o Espírito Santo, o terceiro elemento da Trindade.)

B. Leia João 16:8-11. Que benefício nós recebemos por termos o Espírito Santo conosco? (O Espírito nos convence do pecado e da culpa, nos assegura da nossa justificação através de Jesus, e nos lembra que Jesus derrotou Satanás e, portanto, o mundo está rumando para o juízo.)

1. Algumas pessoas argumentam que a lei foi anulada na cruz. Algumas pessoas dizem que a culpa é uma coisa ruim. Algumas pessoas negam o aspecto do juízo de Deus. Essas pessoas podem estar cheias do Espírito Santo? (Como poderiam estar? Elas negam a principal obra do Espírito Santo.)

C. Leia João 16:12-15. Que ligação encontramos entre nosso Senhor ressuscitado e o Espírito Santo? (Jesus explica que o Espírito Santo continua a obra de Jesus. A “batuta” foi passada para outro elemento da Trindade.)

1. Que outra obra o Espírito Santo tem? (Ele nos guia na verdade, glorifica a Jesus, tornando a glória de Jesus conhecida a nós.)

2. Por que isto é algo que os discípulos não poderiam “suportar”? O que há de tão opressivo acerca da verdade? (Lembre-se que esta declaração foi feita antes da cruz. Todo este novo sistema era algo que os discípulos não podiam prever. Eles pensavam que Jesus seria o Mestre do sistema atual – e o Rei de Israel.)

D. Leia Romanos 8:1-4. O que é a “lei do Espírito de vida” e ela tem algo a ver com o Espírito Santo? (Sim. Jesus cumpriu as exigências da lei. Ele viveu uma vida perfeita para que as exigências da lei pudessem ser “plenamente satisfeitas em nós”. Mas isto vem com a condição que vivamos de acordo com o Espírito.)

1. Você consegue ver agora a ligação entre a obra Sumo Sacerdotal atual de Jesus no céu e a obra do Espírito Santo sob o novo sistema da lei?

2. Quão importante é que vivamos com o Espírito Santo nos dirigindo? (Leia Romanos 8:5-8. Se vivemos uma vida controlada por nossa natureza pecaminosa, não podemos agradar a Deus. Leia Romanos 8:9. Se não temos o Espírito Santo, não pertencemos a Jesus.)

E. Como sabemos se temos o Espírito Santo? (Leia Atos 1:4-5. Precisamos do batismo do Espírito Santo. Isto é algo mais do que ser batizado com água. Receber o Espírito Santo foi crítico para a missão dos discípulos depois que Jesus partiu para Seu ministério no céu. Esta foi a maneira pela qual Jesus continuou Sua obra com eles.)

F. Leia Atos 4:31. O Espírito Santo já te fez tremer? Já fez tremer a tua igreja? Se não, você está de fora? Está de fora da obra atual de Jesus no céu e na terra?

G. Amigo, simplesmente compreender o que Jesus está fazendo no céu por nós exatamente agora não é o bastante. Precisamos estar no centro do que Jesus está fazendo na terra agora através do Espírito Santo. A presença do Espírito Santo entre nós é um benefício da expiação de Jesus. O que está acontecendo agora é a poderosa obra do Espírito Santo! Se você tem alguma dúvida de que o Espírito está operando poderosamente em você, por favor, convide o Espírito a entrar na tua vida agora mesmo.

IV. Próxima Semana: Unidos a Cristo

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 2 de dezembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 10

Expiação na Cruz (Mateus 26 e 27)

Introdução: Você já considerou se envolver em um pecado sério? Em caso afirmativo, você pesou as conseqüências se fosse descoberto? Quão sério seria o castigo? Mesmo se você não fosse apanhado, como este pecado te afetaria? Lembro-me de um amigo dizendo (a respeito de um pecado sério) “Se eu fizer isso, Deus me perdoará.” Quando se trata de pecado, a nossa preocupação principal é sobre como isto nos afetará. Nesta semana vamos dar uma olhada em como nossos pecados afetaram Jesus. Deus pagou um terrível preço por nossos pecados. Vamos mergulhar no nosso estudo da Bíblia e verificar de perto e de forma pessoal o que o nosso pecado fez com nosso amável Salvador!

I. Getsêmani

A. Leia Mateus 26:1-2. A crucifixão era o pior tipo de morte imposto pelo governo. Se você estivesse para ser crucificado, gostaria de saber antecipadamente? Por que sim, ou por que não? (Lembro-me de minha mãe dizendo “Quando teu pai chegar em casa, você vai apanhar.” Saber do meu destino não tornava as coisas mais fáceis.)

B. Leia Mateus 26:36-38. Veja cuidadosamente as palavras proferidas por Jesus. Como você descreveria a Sua atitude mental em termos contemporâneos? (Ele está triste e preocupado – profundamente perturbado – tanto que Se sente oprimido a pondo se poder simplesmente morrer.)

1. Você alguma vez já sentiu uma tristeza tão grande – que poderia morrer?

2. Alguma vez já se sentiu oprimido pelo terror acerca do futuro?

3. Você acha que se tratava de medo da dor física ou medo da morte? (Eu teria temido a dor física e a morte, mas não creio que é isso que Jesus está dizendo. Lembre-se que nossos pecados estavam sendo colocados sobre Ele (Gálatas 3:13; II Coríntios 5:21). Imagine o fardo para um Deus sem pecado sendo esmagado pelos pecados de toda a humanidade.)

C. Leia Mateus 26:39. O que Jesus queria? (Ele gostaria de evitar o que estava adiante de Si. Esperava que Deus o Pai houvesse elaborado um “Plano B” que O permitisse escapar do crescente peso do pecado e da tortura que estavam diante dele.)

1. Jesus poderia ter evitado isso? (Sim. Note que Jesus diz “afasta de mim este cálice”. Jesus não tinha que “beber” do copo. Jesus poderia ter voltado para o céu. Poderia ter pedido um “intervalo”. Poderia ter dito “Eu tenho visto este povo bem de perto e de forma pessoal e, francamente, eles não são dignos de serem salvos.”)

2. O que Jesus orou, que nós deveríamos orar? (Desejo que a vontade de Deus prevaleça acima de tudo.)

a. Isto quer dizer que às vezes acontecerão coisas terríveis? (Sim.)

D. Leia Mateus 26:40-41. Você já passou por problemas terríveis e parecia que teus amigos não se importavam? Que eles estavam mais preocupados com o conforto deles próprios do que com as tuas necessidades?

E. Leia Mateus 26:42. Jesus ainda está buscando uma saída? O que isto revela acerca de Sua natureza humana? (Vemos Seu lado humano, o quanto Ele desejaria evitar o que estava por vir, mas Ele aceitou a vontade de Deus.)

F. Jesus volta para Pedro, Tiago e João e eles novamente falharam com Jesus, caindo no sono. Uma multidão armada entra no jardim para prender a Jesus. Ela é liderada por Judas. Por que Judas faria isto? (Somente duas razões fazem sentido: 1- Judas decidiu que Jesus não era o Cristo, ou 2 – Judas pensa que Jesus precisa de uma pequena ajuda para declarar o Seu reino. Jesus é cercado por amigos que parecem não se importar o bastante, que não acreditam nEle ou que acham que são mais espertos do que Ele. Que triste quadro.)

G. Leia Mateus 26:50-53. Por que Jesus não chama pelas doze legiões de anjos? (Isto demonstra que Jesus aceitou voluntariamente o que estava para acontecer.)

1. Por que Jesus menciona doze legiões, em vez de uma centena de legiões? (Jesus tinha doze discípulos. Um deles acabara de puxar uma espada. Jesus aponta que poderia ter 6.000 anjos (uma legião) para cada discípulo. Ele tinha poder de fogo de verdade à Sua disposição – em vez de seus fracos seguidores.)

H. Quando o inimigo se aproxima, Pedro, aquele que antes era o discípulo dorminhoco, puxa a sua espada (João 18:11) para cumprir a sua promessa de que morreria antes de negar a Jesus (Mateus 26:33-35). Pedro estava sendo fiel ou não? Nós não costumamos fazer piadas com aqueles que falam que irão “orar por nós” mas que não oferecem qualquer ajuda prática? (Leia Efésios 6:12. Jesus estava em meio a uma terrível batalha espiritual sobre o destino do mundo. Pedro pensou que a luta era contra os seres humanos, não os demônios. Pedro falhou com Jesus, porque não estava lutando no ponto central do conflito – a guerra espiritual.)

1. Como podemos saber quando puxar a espada e quando orar?

I. Leia Mateus 26:54. Era realmente a vontade de Deus que Seu Filho fosse torturado e crucificado? Poderia Jesus ter dito, de forma razoável, “Meu Pai no céu é um Deus amoroso, nunca será da Sua vontade que Eu seja torturado, muito menos morto!” (Depois de nossas últimas três lições, onde vimos como o serviço do santuário profetizava a maneira como Jesus morreria pelos nossos pecados, podemos ver o “quadro maior”. Quando coisas ruins acontecem conosco, precisamos ter confiança de que Deus tem o “quadro maior” em mente e nós só precisamos confiar nEle.)

II. Humilhação

A. Leia Mateus 26:55-56. Por que Jesus estaria preocupado com a maneira como eles O prenderam? (Este é o princípio da humilhação. Ele era um mestre respeitado, não um ladrão perigoso, ou um salteador oculto.)

1. O que aconteceu com a promessa (Mateus 26:35) que todos os discípulos fizeram de que morreriam antes de negar a Jesus?

2. Qual é o resultado? (Jesus vão sozinho para a terrível batalha.)

B. Leia Mateus 26:63 e Mateus 27:37. Qual é a acusação oficial contra Jesus? (Que Ele é o Messias, o Rei dos judeus, o Filho de Deus.)

C. Leia Mateus 26:64-65. Coloque-se no lugar de Jesus. O Sumo Sacerdote, um homem da mais alta posição social, te chama publicamente de mentiroso sobre ser o Messias. Como você reagiria?

D. Leia Mateus 26:66-68. Como a multidão reage à declaração de Jesus de que Ele é Deus? (Eles cospem em Seu rosto, batem nEle com seus punhos e dão tapas na Sua face.)

1. O que a multidão está fazendo quando dizem, “Profetize-nos, Cristo. Quem foi que lhe bateu?” (Estão zombando da afirmação de que Ele é Deus.)

2. Se você fosse digno de respeito, se tivesse realizado algumas coisas na tua vida, como reagiria a pessoas que negam essas coisas, em um esforço para fazer com que você pareça ser mau?

a. E se as pessoas que estivessem fazendo essas alegações fossem pessoas verdadeiramente baixas?

E. Leia Mateus 27:27-29. Imagine ficar em pé, nu, diante daqueles que estão zombando de você. Qual é o propósito do manto, a coroa e a vara? (Todos esses objetos são para zombar da afirmação de Jesus de ser Deus.)

F. Leia Mateus 27:30-31. Como você reagiria a ser atingido na cabeça? Imagine ser atingido na cabeça com uma vara de madeira, quando a tua cabeça está coberta com espinhos.

G. Considere o aspecto psicológico disto. Essas pessoas estão sendo instigadas por Satanás para fazer isto. Satanás duvida de quem Jesus é? (Não.)

1. Então, qual é o ponto? (Lembre-se de que há duas semanas atrás (Lição 8) discutimos a primeira tentação de Satanás para Jesus no deserto? Concluímos que as questões subjacentes eram o orgulho e a confiança em Deus. Recordamos que estas eram as mesmas tentações apresentadas a Eva. Esta é a mais extrema forma da tentação “Se Tu és o Filho de Deus.”)

2. Como pode ser uma tentação ou um pecado para Jesus provar que Ele era Deus? (Jesus usaria Seu próprio poder divino para provar esta verdade – portanto, fracassaria em confiar em Deus.)

3. Como você se sente quando luta com o pecado? Como se sente quando fracassa? Consegue imaginar sentir a imundícia de todos os pecados de toda a humanidade ao mesmo tempo, ao mesmo tempo em que as pessoas negam a tua verdadeira natureza, enquanto te ferem e zomba de você?

4. Esqueça dos momentos quando você mereceu ser envergonhado. Você já passou por uma tentação mesmo que remotamente parecida com esta? Se sim, você acha que fez a coisa certa ao se defender?

H. Jesus é pregado na cruz e a base da cruz é rudemente lançada em um buraco. Leia Mateus 27:39-43. “Se dEle tem compaixão”. Com o peso dos pecados da humanidade, Jesus sabia se Seu Pai tinha compaixão dEle? Pode a tentação para não confiar em Deus ser mais forte? (Leia Mateus 27:46. Ele se sente com se Deus O houvesse abandonado. Mas Jesus não utilizou Seu próprio poder. Uma nota adicional: isto demonstra a verdade da Bíblia. Desde o princípio até o fim temos a sugestão de Satanás de que não deveríamos confiar em Deus. Se um ser humano estive simplesmente escrevendo uma estória para despertar simpatia, teria se concentrado na dor física que Jesus sofreu.)

I. Leia João 19:30. O que estava consumado? (A batalha. Jesus tinha vindo como o segundo Adão, vivido uma vida perfeita e morrido pelos nossos pecados. Nós morremos com Ele e por causa disso (e a posterior ressurreição) Satanás e seus demônios estão condenados.)

J. Amigo, quando você for tentado a pecar, pense na terrível experiência que nossos pecados infligiram a Jesus. Pense como Satanás humilhou Jesus e como Satanás, embora condenado, gostaria de usar os teus pecados para te humilhar e te condenar. Você vai decidir hoje nunca mais tratar o pecado de forma leviana?

III. Próxima Semana: Benefícios da Expiação

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 25 de novembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 09

Metáforas da Salvação (I Pedro 1; II Coríntios 5; Romanos 3)

Introdução: Já te aconteceu de ir a um médico e descobrir que não consegue entender muitas das coisas que ele fala? Eu tinha um especialista que usava vários termos médicos que eu não compreendia. Eu o fazia parar e me explicar todos aqueles termos. Em minha prática de advocacia trabalho com empregados cujas crenças religiosas estão em conflito com alguma exigência de seu trabalho. A lei exige que o empregado religioso dê ciência disto ao seu empregador (ou ao sindicato). Quando esses empregados (geralmente cristãos) escrevem sobre suas crenças religiosas tento estar alerta a teremos que não são compreendidos pelo público em geral. Quando vejo algum destes, sugiro ao empregado que o substitua por um termo que o público compreenda. A Bíblia usa várias expressões para descrever a salvação. Aprendemos a razão para muitas delas quando estudamos o serviço do santuário no Antigo Testamento. Nesta semana olharemos com mais profundidade este assunto, Vamos mergulhar para dentro do nosso estudo de como a Bíblia descreve a salvação!

I. FLKs Redimidos?

A. Leia I Pedro 1:1-2. A quem Pedro endereça esta carta? (Aos eleitos de Deus – isto quer dizer nós!)

1. Pedro nos chama de “estranhos no mundo”. Alguém já falou que você parece estranho? Meu filho me apresentou ao termo “FLK”. Significa “garoto de aparência estranha” [em Inglês, “funny looking kid”, uma gíria médica sem equivalente direto em Pontuguês]. Os médicos utilizam este termo porque uma criança que não parece muito bem frequentemente tem problemas médicos não detectados. A aparência da criança é uma pista para esses problemas. Nós somos FLKs aos olhos do mundo? (Espero que sim. Podemos não parecer estranhos, mas Pedro sugere que alguém que é eleito por Deus não considera este mundo pecaminoso como sua casa. Um coração transformado nos torna estranhos a este mundo.) [N.T.: A Nova Versão Internacional da Bíblia em Português utiliza a da expressão “peregrinos dispersos”. Porém, a versão em Inglês, utilizada pelo autor no comentário original, utiliza a tradução “strangers in the world” (“estranhos no mundo”). Esta expressão deu margem ao comentário deste parágrafo.]

a. Espere um minuto, os cristãos não deveriam parecer diferentes? (Você não precisa ser tão velho quanto eu para poder ver que os estilos de vida geralmente se refletem na aparência das pessoas. Contudo, não creio que Pedro está falando sobre aparência.)

2. Como nos, os eleitos, devemos ser estranhos? (I Pedro 1:2 nos fornece duas figuras: nossos pecados são removidos pelo sangue de Jesus sendo aspergido sobre nós. (lembre-se da nossa discussão sobre o santuário na terra.) O Espírito Santo nos ajuda a irmos em direção à obediência a Jesus. Isto nos prepara para o mundo vindouro.)

B. Leia I Pedro 1:3-5. Note todos os símbolos, todas as metáforas. O último texto se referiu à “aspersão do Seu sangue”. Entre outras coisas, este texto se refere a “regeneração” (novo nascimento) e “herança”. Qual é o tipo de família na qual estamos nascendo? Que tipo de riquezas esta nova família possui? (Os cristãos esperam um novo mundo. Pedro diz que o nosso novo nascimento, agora na família de Deus nos dá uma “esperança viva” de uma herança no mundo por vir. Aquela herança, diferentemente do mercado de ações atual, não perde o valor. Porém ele é um pouco vago nos detalhes.)

1. Podemos fazer esta transição agora? (Sim. Podemos nos juntar à família de Deus agora, quando nascemos de novo (atreves do batismo). Na semana passada aprendemos que optamos por participar do batismo de Jesus quando somos batizados. Veja Romanos 6:4)

C. Leia I Pedro 1:6-7. Somos estrangeiros e sofremos tristezas e todo tipo de provações. Por que Pedro está exultante a respeito disso? (Imagine ser contratado por uma nova empresa para uma posição muito importante. Todos esses novos desafios podem ser muito difíceis, mas eles te ajudam a ser melhor no teu novo emprego. Você não se preocupa com esses desafios, porque está contente por estar nesta nova posição. Nossa alegria por causa do novo nascimento a da nova herança nos ajuda a não levarmos em conta os desafios imediatos. Os desafios reforçam a nossa fé.)

D. Leia I Pedro 1:17. Pedro nos fala para vivermos nossas vidas como estrangeiros aqui. O que você acha que isto significa, do ponto de vista prático? Como um estrangeiro viveria, em comparação a um cidadão comum?

E. Leia I Pedro 1:18-19. Somos estrangeiros redimidos. Do que nós fomos redimidos? (“da sua maneira vazia de viver, transmitida por seus antepassados”.)

1. O que é uma maneira vazia de viver? O que isso significa? (Uma vida sem significado. Uma vida sem futuro.)

2. A idéia de sermos redimidos significa “trazidos de volta”. Aqui, não estamos sendo redimidos com dinheiro, somos redimidos pelo sangue de Jesus. Que tipo de futuro e vida significativa Jesus comprou para nós? (Pense em dois tipos de artesanato. Meu pai fez algumas obras entalhadas em madeira que creio que ficarão na família por gerações. Na praia local, artistas fazem belas esculturas na areia. Estas duram uma semana. Jesus nos permite agora começarmos a construir para a eternidade.)

F. Leia II Coríntios 5:16. Nossa visão também melhorou com este novo nascimento? (Sim.)

1. O que, exatamente, você acha que quer dizer “considera [alguém] do ponto de vista humano”? (Um ponto de vista humano consideraria uma pessoa com base em riqueza, aparência e posição. Nós podemos ser um “FLK” à vista do mundo – mas quando nos convertemos, vemos essas coisas sob uma nova luz. Compreendemos a visão eterna das coisas.)

a. Por que pensaríamos menos em riqueza, aparência e posição, apenas por que nos tornamos cristãos? (Isto nos leva de volta ao ponto de Pedro em I Pedro 1:4 – nosso nova riqueza celestial é completamente segura. Riqueza, aparência, posição na terra, tudo isto perde o valor. Todos nós ficamos velhos e morremos. Nossa nova visão nos ajuda a escolher o que é eternamente importante.)

II. Reconciliação

A. Leia II Coríntios 5:17-18. Quando eu digo que estou “reconciliado” com alguém, isso quer dizer que anteriormente eu tinha alguma discórdia com esta pessoa. Não me lembro de ter tido alguma briga com Deus! Por que eu preciso me reconciliar? (Leia II Coríntios 5:19. Quando pecamos, estamos em conflito com Deus! Jesus nos fornece uma maneira para que nossos pecados não sejam contados contra nós. A fonte da discórdia entre Deus e os seres humanos é resolvida por Jesus.)

B. Leia II Coríntios 5:20-21. Paulo nos diz que está falando em nome de Deus. Está fazendo um discurso de vendas em lugar de Deus. O que ele está vendendo? (Reconciliação. Temos dois mundos opostos – a terra aqui e a terra por vir. Paulo, como um embaixador de Deus e da terra por vir, apela para que aceitemos esta oferta para termos nossos pecados colocados sobre Jesus e Sua justiça colocada sobre nós.)

C. Vamos rever II Coríntios 5:16. Como Paulo nos vê? (Lembre-se que os discípulos pensavam, originalmente, que Jesus estabeleceria um reino na terra. Agora, eles vêem o reino de Jesus como sendo no céu e na nova erra. Quando o Reino do Céus se tornar real para você, verá as outras pessoas não como ricas, poderosas e lindas, mas sim como sendo ou não sendo cidadãos da terra por vir.)

III. Justificação

A. Leia Romanos 3:19-20. Conforme observamos os que são ou não são cidadãos ao nosso redor, aqueles que são “pessoas boas” e bons vizinhos são considerados como cidadãos do mundo por vir? (Não. Ninguém é justo por ser uma pessoa boa. Mesmo aqueles que lêem a palavra de Deus e compreendem o Seu padrão para a vida não são justos – eles simplesmente compreendem mais claramente quão pecadores são!)

B. Leia Romanos 3:21-24. Como nos tornamos justos? Como nos tornamos cidadãos do mundo eterno por vir? (Pela fé na redenção operada em nós por Jesus.)

1. Algum outro fator na nossa vida faz alguma diferença? (Não! Todos os que crêem estão habilitados a aceitar esta redenção. “Não há distinção”.)

C. Leia Romanos 3:25-26. Quando aceitamos o sacrifício de Jesus em nosso favor, quando aceitamos Sua morte como sendo o castigo suficiente pelos nossos pecados, como terminamos? (Justificados! Estamos capacitados para sermos cidadãos do reino eterno por vir.)

D. Amigo, você compreende isto? Por causa do que Jesus fez por você – redenção, reconciliação e justificação – você está capacitado a se tornar um cidadão do Reino de Deus. Pode agregar-se à família que viverá eternamente na terra por vir. Você vai aceitar o que Jesus fez por você e tornar-se hoje um cidadão?

IV. Próxima Semana: Expiação na Cruz

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 18 de novembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 08

Nascido de Mulher – Expiação e Encarnação (Lucas 1; Mateus 3; Mateus 4)

Introdução: Nas duas últimas semanas aprendemos que o cristianismo é a “religião das pessoas pensantes”. O que não discutimos é quanto temos que pensar! Em certo sentido, é fácil e lógico alinhar o sistema do Antigo Testamento para remover o pecado com a vida, morte, ressurreição e ministério celestial de Jesus. Eles simplesmente se encaixam logicamente. Por outro lado, não é tão fácil compreender como o Deus Criador poderia abater-Se para se tornar um ser humano. Mesmo a mecânica de ter um “Deus nascido de mulher” para dar origem a um Deus/humano é muito difícil de entender. Vamos tentar fazer isso, pulando para dentro do nosso estudo da Bíblia!

I. Virgem Maria

A. Leia Lucas 1:26-28. Você se lembra de quando ficou noivo, para se casar? Como você se sentiu? (Foi excitante. Não apenas a vida romântica é um sentimento magnífico, mas as oportunidades da vida estão diante de você.)

1. O que você acharia desta saudação de Deus, dado por Gabriel?

B. Leia Lucas 1:29. Como Maria reagiu a esta saudação? Por que ela reagiria da forma como reagiu? (Esta era uma saudação surpreendente para uma mulher jovem. Por que ela mereceria esta saudação?)

1. Você acha que Maria pode ter pensado que esta saudação era um galanteio desnecessário e que o anjo queria alguma coisa dela?

a. Era um galanteio? (Não! Como veremos, Deus o Pai estava confiando Jesus a um ser humano – e Maria foi aquela que Ele escolheu. Isto não é um galanteio.)

C. Leia Lucas 1:30-34. De todas as coisas maravilhosas que Gabriel disse, qual chamou a atenção de Maria? (Ela não passou do primeiro ponto – aquele que fala sobre ela ter um filho, embora não fosse casada.)

D. Leia Lucas 1:35-37. Se você fosse Maria, esta explicação responderia a tua pergunta?

1. Você entendeu a explicação do anjo?

2. Qual é o ponto mais importante dito por Gabriel, que te ajuda a compreender isto? (Gabriel sabe que ele está dizendo algo que é completamente inconsistente com a experiência humana. Ele aponta para outro milagre (a gravidez de Isabel) e diz que “Nada é impossível para Deus”. Você acha que isto é uma coisa incomum para Deus? Imagine falar e o mundo passar a existir.)

E. Vamos voltar e olhar com mais detalhes a parte da anunciação que não suscitou perguntas por parte de Maria, porque ela ainda estava pensando no primeiro ponto. Leia novamente Lucas 1:31-33. O que o anjo está falando sobre Jesus? Ele diz claramente que Jesus é Deus?

1. Por que o texto diz “será chamado ... Filho de Deus”, em vez de “Ele é o Filho de Deus”? (A posição de Jesus não seria simplesmente declarada por Gabriel, mas seria reconhecida pelos seres humanos.)

2. Leia Romanos 1:14. Por que os seres humanos chamariam Jesus de “Filho de Deus”? (Não apenas por causa das profecias do Antigo Testamento, não apenas por causa de sua concepção incomum, a Sua ressurreição dentre os mortos demonstra Seu poder. Existem várias razões para chamar Jesus de “Filho de Deus”.)

F. Leia Lucas 1:38. Como Maria reage a estas notícias assombrosas e sem precedentes? Transporte-se novamente para o lugar mental onde começamos – como você enxergava a vida quando ficou noivo(a)? Como isto mudaria tuas esperanças, sonhos e planos? (Maria submete-se à vontade de Deus para a sua vida. Você ainda se surpreende por que Deus disse grandes coisas a respeito dela?)

II. O Homem Deus

A. Com base nesta introdução, como você chamaria Jesus? Metade homem, metade Deus? (Leia Colossenses 2:9. A Bíblia nos diz que “toda a plenitude” de Deus habitou em Jesus na forma humana. Jesus era totalmente Deus.)

B. Compare Hebreus 1:1-3 com Hebreus 5:7-10. Como você consegue conciliar essas duas descrições de Jesus? Uma diz que Jesus é “o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser” e a outra diz que “Ele aprendeu a obedecer por meio daquilo que sofreu [e foi] aperfeiçoado, [tornando-se] a fonte da [nossa] salvação”. (Um texto soa como se fosse completamente Deus e outro como se fosse completamente como os seres humanos. Penso que esta é a resposta correta – Jesus era totalmente Deus e totalmente humano.)

C. Leia I Coríntios 15:45-47. Existe uma ligação lógica entre Adão e Jesus? (Leia I Coríntios 15:48-49. A vida cristã demonstra esta ligação. Começamos como seres humanos pecadores (Adão) e somos ressuscitados para a vida eterna através de Jesus.)

III. O Homem Batizado

A. Leia Mateus 3:13-14. Quem tem um argumento melhor aqui, Jesus ou João? (A resposta óbvia é “João”. Por que Jesus, que não tinha pecado, precisava nascer de novo? Como você poderia melhorar o Seu primeiro nascimento?

B. Leia Mateus 3:15. Espere um minuto. Que argumento Jesus está colocando aqui? Este argumento convenceu João; ele te convence? (Você se lembra do conceito de “corporação” que estudamos há duas semanas atrás? Quando Jesus morreu, nós morremos com Ele. Portanto, morremos para os nossos pecados através de Jesus. Jesus está falando da “parte visível” desta mesma idéia. Quando Jesus foi batizado, nós fomos batizados corporativamente. Desta forma, este ato “cumpriu toda a justiça”.)

1. Não há uma falha neste argumento da corporação? Seguindo as instruções de Jesus (Mateus 28:19-20), Seus discípulos mais tarde estavam batizando todas as pessoas que eles conseguiam colocar as mãos. Por que os novos conversos precisariam ser batizados, se já foram “corporativamente” batizados com Jesus? (Em vez de criar um buraco lógico, penso que isto preenche um buraco. Se todos morreram para os seus pecados através de Jesus, então todos estariam salvos. Isto não é consistente com o restante da Bíblia. A ordem de Jesus para batizar demonstra que o modelo corporativo tem um dispositivo de “opção”. Você morreu com Jesus quando O aceitou afirmativamente como Senhor. Você está corporativamente batizado com Jesus quando aceita o batismo.)

C. Leia Mateus 3:16-17. Quem está envolvido no batismo de Jesus (e, corporativamente, no nosso)? (Deus o Pai e Deus Espírito Santo.)

1. Você entende agora por que Jesus deu as instruções que deu para o nosso batismo? (Veja Mateus 28:19. O Seu batismo e o nosso se encaixam perfeitamente.)

IV. O Homem Testado

A. Leia Mateus 4:1-2. Isto acontece imediatamente em seguida ao batismo de Jesus. Por que o Espírito Santo o levaria para a tentação?

1. Quando você pensa em “pontos altos espirituais” na tua vida, onde você coloca o dia do batismo?

2. Qual é o ponto em jejuar? (Leia Ester 4:15-16. Ester concordou em ser a defensora de seu povo e tentar derrotar Hamã, que queria matar os judeus. Para preparar-se para esta reunião decisiva com o rei, ela jejua.)

3. Se você fosse um comandante de uma batalha, escolheria o lugar da batalha ou deixaria o teu oponente escolher? (Penso que essas questões nos levam à explicação desta estranha afirmação de que o Espírito levou Jesus à tentação. Fortalecido pelo batismo e pelo jejum, Jesus é levado pelo Espírito ao combate com Satanás. O Espírito escolhe a hora o lugar e as circunstâncias para a batalha.)

4. Há uma lição nisso para nós? (Precisamos nos preparar contra o pecado guardando os nossos pensamentos. Precisamos nos preparar contra o pecado conhecendo a palavra de Deus. Precisamos ser guiados pelo Espírito. Se sabemos que uma batalha está se aproximando, devemos nos preparar através do jejum.)

B. Leia Mateus 4:3-4. Assuma que você é Satanás e quer levar Jesus a pecar. Quanto tempo e imaginação você empregaria no planejamento da tua tentação inicial?

1. Você acha que Satanás foi apanhado despreparado para esta batalha? (Sim. Ele agora está no terreno de Jesus. Satanás usa o que ele tem à mão – fome – para tentar Jesus na questão do orgulho e confiança em Deus. É difícil de acreditar que transformar pedras em pães sereia a melhor abordagem de Satanás.)

2. Como isto se compara com a tentação de Eva e Adão? (Foi uma questão de orgulho (ser igual a Deus, conhecedor do bem o do mal) e foi uma questão de confiança em Deus (Deus havia escondido de você uma coisa boa).)

3. O que isto nos ensina acerca de nossas fraquezas? (Nos ensina a termos cuidado com o nosso orgulho e nossa falta de confiança em Deus. Estas são armas fundamentais utilizadas por Satanás. Se Satanás as usou contra Jesus, certamente as usará contra você.)

C. Leia Mateus 4:5-6. A resposta de Jesus à tentação dos pães foi uma referência à Bíblia. A próxima tentação de Satanás se apoiou na Bíblia. Esta tentação tem algum paralelo com as tentações na tua vida? Tem algum paralelo com a tentação de Adão e Eva? (Este é o problema oposto – presunção. Saímos da falta de confiança em Deus para a presunção de que Deus irá intervir para nos salvar não importa o que façamos. Adão e Eva presumiram que Deus não faria o que Ele disse que faria.)

D. Leia Mateus 4:8-10. Quão séria você acha que foi esta tentação para Jesus?

1. Que paralelos existem com as tentações na tua vida? (Satanás está oferecendo um atalho a Jesus. Ele pode evitar todos os tipos de problemas e dores se simplesmente tomasse a rota de Satanás. Nossas lições são sobre justificação através de Jesus, mas não podemos nos esquecer da instrução de Jesus em Mateus 5:48, de que devemos buscar a perfeição - sermos perfeitos como é perfeito o nosso Pai celestial. O “atalho” para a santidade foi a terceira tentação de Satanás para Jesus.)

E. Amigo, você é incorporado ao batismo de Jesus e à Sua morte e ressurreição quando escolhe ter fé nEle. Você vai decidir hoje escolher a vida com Jesus – aceitar o poder do Espírito Santo para viver uma vida que agrade a Deus?

V. Próxima Semana: Metáforas da Salvação

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 11 de novembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 07

Expiação em Símbolos – II (Levítico 16; Hebreus 9)

Introdução: Na semana passada aprendemos que apenas o cristianismo, dentre as três principais religiões do mundo que aceitam o Antigo Testamento como a palavra inspirada de Deus, cumpre e segue o padrão do Antigo Testamento para tratar com o pecado. Isso é história. O que podemos dizer sobre hoje e o futuro? O que o sistema sacrifical do Antigo Testamento nos ensina acerca da obra atual de Jesus acerca do problema do pecado? O que Jesus está fazendo pelo nosso pecado? Ou será que o Seu trabalho está completo e agora Ele está aproveitando a aposentadoria? Vamos pular para dentro do nosso estudo da Bíblia e descobrir!

I. Dia da Expiação

A. Leia Levítico 16:1-2. Deveríamos estar preocupados ao nos aproximarmos de Deus em oração? Esses textos estão falando sobre oração? (Não, estes versos estão falando sobre algo bastante diferente. O santuário no qual ocorriam os sacrifícios tinha dois compartimentos. Estes eram o “Santo” e o “Santíssimo”. Uma cortina separava os dois. Deus disse que apareceria no Lugar Santíssimo. Um ser humano morreria na Sua presença.)

1. É dito a Arão para que não entre no compartimento Santíssimo a qualquer hora que desejar. Quando ele pode entrar? (Leia Levítico 23:26-28 e Êxodo 30:10. Existe um “Dia da Expiação”, uma vez ao ano, durante o qual Arão pode (e deveria) entrar no compartimento Santíssimo.)

2. Na semana passada discutimos como o sangue do animal sacrificado fazia expiação pelos pecados da pessoa que o sacrificava. Como este “Dia da Expiação” se encaixa neste quadro?

B. Leia Levítico 16:11-14. Quando o texto diz que Arão iria “para trás do véu”, o que isto significa? (Este capítulo em Levítico fornece os detalhes do Dia da Expiação. Ir para trás do véu é uma referência a entrar no compartimento Santíssimo do santuário no Dia da Expiação. Esta era a única ocasião na qual o Sumo Sacerdote poderia entrar.)

1. Por que este animal era sacrificado no Dia da Expiação? (Era para fazer expiação pelos pecados do Sumo Sacerdote e sua família.)

C. Leia Levítico 16:15-17. O que mais está sendo expiado no Dia da Expiação? (Estes três versos capturam a essência do que estava ocorrendo. Eles capturam as “setas do pecado” (ver Efésios 6:16). Quando uma pessoa sacrifica um animal pelo seu pecado, o sangue do animal – que representa a sua vida – remove (purifica) o pecado daquela pessoa. O sacerdote asperge então o sangue do animal no santuário, e então o pecado é transferido para o santuário. No Dia da Expiação, os pecados do povo (e do Sumo Sacerdote) são transferidos para o compartimento Santíssimo. No final, toda a comunidade e o santuário estão purificados do pecado.)

1. Uma maneira prática de pensar acerca disso é imaginar que você entrou em casa com lama seca sobre você. Você nota a lama, passa uma escova e ela cai sobre o tapete. Você passa o aspirador de pó no tapete e a lama fica no saco do aspirador. Você esvazia o saco na lata de lixo. No final da semana, você leva o lixo para fora da tua casa. O pecado está seguindo um caminho de remoção.

D. Leia Levítico 16:20-22. Qual é o destino final de todo este pecado do ano? Onde a “seta do pecado” termina? (No final, o pecado é transferido para um bode, que é enviado para o deserto. Agora o pecado deixou a comunidade.)

1. Como este bode se encaixa de maneira lógica na idéia da expiação? Este bode nunca era morto. Seu sangue nunca cobria pecado algum. (Leia Mateus 4:1 e Deuteronômio 32:9-10. O deserto ou lugar ermo é uma representação do lugar onde Satanás vive. Um lugar sem Deus. O quadro mental que vejo é que o pecado é “devolvido ao remetente”. O pecado retorna para Satanás – onde ele começou. O bode é como a tua lata de lixo – vai em direção ao depósito de lixo da cidade.)

2. Existem muitos detalhes e simbolismos no que acontecia no Dia da Expiação. Nós apenas arranhamos a superfície de todo esse simbolismo. Em vez de discutirmos todos esses detalhes simbólicos em maior profundidade, vamos seguir em frente para tentarmos compreender o que eles nos ensinam que está acontecendo hoje com Jesus.

II. A Profecia do Dia da Expiação

A. Faça uma leitura de Hebreus 9:1-7, como um resumo do que acabamos de aprender em Levítico. Qual é, segundo Hebreus, o propósito do sistema do Santuário do Antigo Testamento? (Hebreus diz que Deus estava tentando nos ensinar algo sobre o pecado.)

1. O que Ele estava ensinando? (Não podemos chegar ao Dia da Expiação final enquanto o santuário na terra ainda estava em pé.)

2. Como o livro de Hebreus pode dizer que “ainda não havia sido manifestado o caminho para o Santo dos Santos”? Era logo do outro lado do véu! (Você se lembra que Arão foi advertido a não entrar no Lugar Santíssimo a qualquer hora que desejasse, porque Deus estava ali e Arão morreria? Penso que este texto está nos dizendo que o caminho para que nós, seres humanos pecadores, nos aproximemos de Deus ainda não havia sido revelado. Alguma coisa acerca do processo para nos purificar do pecado ainda não havia sido adequadamente compreendido.)

a. O que a destruição do santuário na terra tem a ver com este mistério? (Aprendemos na semana passada que o sistema sacrifical do Antigo Testamento era simbólico do sacrifício de Jesus como o Messias. Aparentemente, o que Jesus veio fazer não podia ser completado enquanto o santuário na terra ainda permanecia em pé.)

b. Isto quer dizer que o cumprimento final do Dia da Expiação não ocorreu até depois que o santuário judaico foi destruído (pelos romanos no ano 70 da nossa era)? (Certamente o texto sugere isso – ou, pelo menos, sugere que os seres humanos não haviam entendido o que estava ocorrendo até depois daquele momento.)

B. Leia Hebreus 9:9-10. Como pode ser isso? Acabamos de aprender como a expiação tratava da questão do pecado, e como os pecados eram finalmente levados ao deserto. Hebreus está dizendo que isto não significava nada? (Hebreus 9:9 nos diz que isto era “uma ilustração para os nossos dias”. Todo o sistema do santuário era para nos ensinar uma lição espiritual.)

1. O que é a “nova ordem”?

C. Leia Hebreus 9:11. Qual é o tabernáculo “não feito pelo homem” – que não é “pertencente a esta criação”? (Leia Hebreus 8:5 e Êxodo 25:8-9. Deus mostrou a Moisés o modelo do santuário na terra. Este foi criado a partir do modelo de um santuário no céu. A idéia de uma “nova ordem” deve se referir a alguma coisa que está acontecendo no santuário no céu.)

1. Espere um minuto! Pensei que o cordeiro simbolizava Jesus. Como pode ser que Jesus seja o Sumo Sacerdote? (Leia Hebreus 9:12. Nesta nova ordem, Jesus é tanto o Sumo Sacerdote quanto o Cordeiro.)

D. Leia Hebreus 9:13. O que Jesus está fazendo por nós no santuário celestial? (Ele está oferecendo Seu sangue para fazer expiação pelos nossos pecados! Esta é a “nova ordem”.)

E. Leia Hebreus 9:23-26. O santuário no céu precisa ser purificado do pecado? (Parece que precisa.)

1. Quando é o Dia da Expiação celestial? Quando o santuário celestial será purificado? (Isto ocorre apenas uma vez. Hebreus 9:8 sugere que isto ocorreu depois do ano 70 da nossa era e Hebreus 9:26 diz que é “no fim dos tempos”. Este é uma período de tempo bastante longo, mas parece óbvio que o tempo não é a questão principal; a questão principal é o que Jesus está fazendo e tem feito para retirar permanentemente os nossos pecados!)

F. Leia Hebreus 9:27-28. Note o paralelo neste capítulo. Os seres humanos morrem e então enfrentam o juízo de Deus. Jesus morreu para fazer expiação pelos nossos pecados e então Ele vem para nos trazer a salvação. Quando Jesus vai fazer isso? (Esta é a Segunda Vinda! Você consegue ver a linha do tempo aqui? Jesus veio à terra, viveu uma vida perfeita, morreu em nosso lugar, ressuscitou e voltou ao céu. No céu, Ele entrou no santuário onde faz expiação por nós com Seu sangue. No Dia da Expiação celestial, Ele remove o pecado. Então, Jesus retorna para nos levar para casa com Ele. Purificados de nossos pecados, podemos ver a face de Deus e vivermos!)

G. Como deveríamos reagir a essas boas notícias? (Leia Hebreus 10:19-22. Primeiro, deveríamos ter confiança acerca da nossa salvação. Seres humanos pecadores morriam se entrassem no Lugar Santíssimo do santuário. Isto significava entrar na presença de Deus. Podemos com confiança entrar na presença de Deus através de Jesus, que tira os nossos pecados.)

H. Leia Hebreus 10:23-25. Qual é a segunda reação que deveríamos ter a essas boas notícias? (Precisamos viver de acordo com o que acreditamos. Precisamos acreditar nesta mensagem. Vemos que o santuário na terra nos revelava a maneira de Deus remover os pecados. Também nos revela que Jesus é o Messias. Nos revela o que Jesus está fazendo por nós agora. Precisamos nos apegar a esta mensagem. Precisamos encorajar a nós mesmos e a outros a demonstrar amor e boas obras. Precisamos adorar juntos e nos encorajar uns aos outros nesta esperança.)

I. Amigo, você está convencido que Jesus está intercedendo por você no santuário no céu? Está convencido de que Jesus expiou os teus pecados? Se sim, vai se comprometer a viver de acordo com isso?

III. Próxima Semana: Nascido de Mulher – Expiação e Encarnação

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

quarta-feira, 5 de novembro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 06

Expiação em Símbolos – I (Levítico 4-6 e 17; Romanos 3,5 e 6)

Introdução: No final da tarde do último domingo, eu estava sentado em um banco, olhando o lago próximo à minha casa. O entardecer quieto e lindo levou meus pensamentos para Deus e para o meu lugar em Seu mundo. Pensei sobre porque eu acreditava que Deus existia, o cristianismo era a verdade e Jesus era o Messias. Nossa lição desta semana aborda esses assuntos. Minha razão para acreditar que Deus existe é a ordem que vejo na Criação. Possuir carros e casas me ensinou que as coisas se movem da ordem para a desordem, não ao contrário. Que Deus tenha predito o Messias através dos símbolos da expiação demonstra a Sua ordem. As três principais religiões do mundo acreditam no relato do serviço do santuário, embora apenas o cristianismo possa equiparar este serviço com Jesus, o Messias. Apenas o cristianismo confia nestes símbolos que já encontraram cumprimento para o perdão dos pecados. O cristianismo é uma religião lógica, consistente e racional. Vamos pular direto para dentro de nosso estudo da Bíblia para compreender melhor isto!

I. O Caminho de Escape do Pecado

A. Leia Levítico 6:1-4. Por que quem comete qualquer um desses pecados está “cometendo um erro contra o Senhor”? Não é o fulano ao nosso lado quem ficou sem sua propriedade? (Deus é Aquele quem disse nos Dez Mandamentos que essas coisas são erradas. É o padrão de Deus que está sendo quebrado.)

B. Leia Levítico 6:5. Qual é o primeiro passo para recuperar-se de um pecado sob o sistema do Antigo Testamento? (Embora a lei de Deus tenha sido quebrada, Deus quer que restituamos aquilo que foi tirado. O primeiro passo é admitir o nosso erro e tentar acertar as coisas.)

C. Leia Levítico 6:6. Por que este texto diz “por sua culpa”? Pensei que o quinto acrescentado já era uma penalidade suficiente! (O quinto acrescentado à restituição era pago à pessoa que foi enganada. Esta oferta está sendo apresentada a Deus.)

1. Se o animal é “devidamente avaliado”, o que importa que ele seja “sem defeito”? Por que não matar os animais defeituosos, se eles tiverem valor suficiente para pagar a penalidade?

2. Por que matar o animal, afinal de contas? Você paga penalidades com coisas que funcionam, não com algo que está morto! “Me desculpe por ter roubado tuas calotas (ou rodas), aqui está uma bateria descarregada para acertar as coisas.” Estas duas exigências não fazem sentido sem uma compreensão cristã acerca do Messias.)

D. Leia Levítico 6:7. Até este último ponto no texto temos o que eu chamo de um sistema típico de justiça. O estado tenta tomar o lucro da atividade criminosa, reparar a vítima do crime e exige que uma penalidade seja paga ao estado, para a manutenção da ordem. O que este texto acrescenta, que é incomum? (Tem a ver com o último ponto, acerca do animal morto. Passamos para algo maior do que a atividade criminosa. Estamos nos referindo especificamente à questão do pecado.)

1. Quem este texto fala que faz a expiação? (“o sacerdote fará propiciação por ele”, pelo seu pecado.)

E. Vamos explorar esta idéia da expiação um pouco mais. Leia Levítico 4:27-31. Quem mata o animal? (A pessoa que pecou coloca a sua mão sobre o animal e então o mata.)

1. Note que isto envolve os pecados não intencionais. Este processo te faria ser mais cuidadoso com respeito ao pecado no futuro? (Eu detestaria ter que matar o animal. Para mim, isso evitaria que eu pecasse.)

2. Se você tivesse que ir até uma pessoa sábia e dizer “Eu prejudiquei alguém, o que você acha que eu deveria fazer?”. A resposta provavelmente seria “Tente acertar as coisas e não cometa este erro novamente.” Vimos a idéia da restituição. Matar o animal evitaria que eu cometesse o mesmo erro novamente. Isso é tudo o que há aqui? É isso o que a expiação significa – desencorajar futuras más ações? Que elemento importante está faltando?

F. Leia Levítico 17:11-12. Neste texto e no último, temos toda esta discussão sobre o que fazer com o sangue. Como o sangue se encaixa neste quadro?

1. Por que o sangue é algo que pode fazer expiação? (Leia Gênesis 2:15-17. O resultado do pecado é a morte. Deus diz em Levítico que a vida está no sangue. A morte do animal substituiu de alguma forma a morte causada pelo pecado do homem. O sangue do animal expiou o pecado da pessoa. Isto é algo bem diferente do que restituição ou evitar cometer o erro. Começamos dizendo que pecar é ser infiel para com Deus. É uma violação do Seu padrão. Seu padrão diz que o pecado resulta em morte.

II. A Expiação Como Profecia

A. Consideramos anteriormente o que uma pessoa sábia diria a alguém que houvesse feito algo errado. Penso que seja seguro dizer que um sacrifício de sangue nunca passaria pela mente de uma pessoa sábia. Existe alguma dentre as maiores religiões do mundo que creia em um sacrifício de sangue por causa de erros pessoais (exceto por assassinato)? Há alguma delas que creia ou ensine a expiação?

B. Leia Romanos 3:23-26. Como a Bíblia sugere que o componente da expiação no sistema do santuário predizia Jesus? (O sistema do santuário introduziu uma idéia nova, de que o sangue do animal poderia, de alguma forma, libertar o ser humano de ter que pagar pelo seu pecado com sua vida. A pessoa poderia evitar o resultado final do pecado usando um substituto.)

1. Note que Romanos 3:25 diz que esta idéia de expiação demonstra “justiça”. É assim que você vê isso? Se você fosse um defensor da causa dos animais, estaria chamando este sistema de “injustiça”.

C. O judaísmo não pratica mais sacrifícios de animais porque o templo foi destruído e não foi reconstruído. Esta é uma desculpa razoável para não seguir o procedimento delineado claramente para eliminar o pecado? (Leia Êxodo 20:24-25. O sacrifício não exigia um templo. Ele poderia ser realizado sobre um altar de terra ou de pedras.)

D. O Islamismo, que aceita o Antigo Testamento como sendo revelação de Deus, tem algum ritual que se aproxima da expiação através de alguma outra pessoa que não o pecador?

E. Leia I Pedro 1:18-21. O que Pedro diz que é maneira normal de acertar o que está errado? (Pagar uma penalidade: prata, ouro ou valores de algum tipo.)

1. Como nossos erros são acertados? (Pelo sangue de Jesus.)

2. Note que Pedro se refere ao Cordeiro como sendo sem “sem mancha e sem defeito”. Eu levantei esta questão antes dizendo que, de forma abstrata, isso não fazia sentido. Faz sentido agora? (A razão pela qual Deus exigia um animal perfeito – sem mancha – era para predizer que Jesus, que viveu uma vida perfeita, morreria para expiar os nossos pecados.)

3. Deus estava montando o sistema do santuário conforme ele acontecia? (Não. Este texto diz que Deus tinha este plano em mente antes que o mundo fosse criado. Ele estabeleceu o serviço do santuário como um mecanismo simbólico para nos ensinar a respeito de Seu plano para a salvação dos seres humanos.)

4. Por que não ficar simplesmente com a morte dos animais? Por que Jesus teve que morrer? Como isto pode ser justiça? Se eu fosse Deus, certamente teria usado animais da fazenda, em vez de meu filho! (Este ainda é para mim um conceito difícil de compreender de maneira lógica. O amigo de meu pai, Patrick Stevenson, me ajudou a compreender melhor este assunto. Se eu cometi um crime digno de morte, não poderia oferecer ao tribunal o meu cachorro ou algum outro animal. Não poderia oferecer à corte algum membro da minha família. O tribunal exigiria a minha vida. Nós, de maneira corporativa, caímos em pecado quando Adão e Eva pecaram. Quando nos tornamos cristãos, nos tornamos “em Cristo”. Jesus é o “segundo Adão” e nós, de forma corporativa, nos tornamos parte de Jesus que viveu, morreu e ressuscitou em nosso favor. Assim, nós morremos quando Ele morreu. Contemple Romanos 5:12-19 para compreender melhor este assunto.)

III. Vida Prática

A. O fato de que Jesus expiou nossos pecados nos confere liberdade para pecarmos? (Leia Romanos 6:1-2. Quando morremos com Jesus, morremos para o pecado. Se permanecemos em Jesus, desejaremos ficar longe do pecado.)

1. Se a morte de um animal evitaria que você pecasse no futuro, o que dizer da morte de Jesus?

B. Leia Salmos 51:3-4. Que elemento este texto destaca? (Deus diz que qualquer ato errado é pecado contra Ele. A confissão dos pecados é para Deus, porque é contra Ele, afinal, que agimos errado.)

C. Leia Tiago 5:13-16. Tiago está nos dizendo que precisamos confessar nossos pecados aos outros crentes para sermos perdoados? Como isto é consistente com a idéia de que pecamos contra Deus quando quebramos Suas regras? (Tiago parece estar escrevendo sobre como companheiros cristãos podem ajudar uns aos outros a ficar longe do pecado. Ao permitir que um crente de confiança saiba que você está tendo um problema em uma determinada área, esta pessoa pode ser capaz de te encorajar e aconselhar. Isto pode te ajudar a evitar o pecado. Alguns chamam isto de “parceiros de responsabilidade”.)

D. Amigo, o cristianismo é a religião das pessoas pensantes. Se você aceita o Antigo Testamento como a revelação de Deus aos seres humanos, todo o sistema para se livrar do pecado apontava para um Messias vindouro que morreria para expiar os nossos pecados. Somente o cristianismo aceita este vínculo lógico. Você vai tomar posse, confiantemente, daquilo que Jesus fez por você? Vai viver como tendo crido que Jesus morreu pelos teus pecados?

IV. Próxima Semana: Expiação em Símbolos – II

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================

terça-feira, 28 de outubro de 2008

A Doutrina da Expiação - Lição 05

Expiação Anunciada (Gênesis 3 e 22; Êxodo 32)

Introdução: Se você fosse Deus, o que faria quando os seres humanos te rejeitaram? Há duas semanas atrás, estudamos como Adão e Eva pecaram e lançaram a todos nós em uma situação terrível. Na semana passada vimos como Deus planejou fazer para jogar uma corda de salvação para os seres humanos. Nesta semana, vamos progredir para os anúncios aos seres humanos a respeito de Seu grande plano para nos resgatar do desastre. Quão difícil foi esta decisão para Deus? Por que Deus anunciaria antecipadamente o que tinha em mente? Por que não deixar todas as opções abertas? O que isto nos mostra (mais uma vez) acerca do caráter de Deus? Vamos mergulhar em nosso estudo e aprender mais!

I. A Promessa

A. Estamos entrando na história logo depois de Adão e Eva haverem pecado. Vamos ler Gênesis 3:8. Por que Adão e Eva se esconderam? (Isto demonstra uma consciência culpada. Agora eles compreendem o mal.)

B. Leia Gênesis 3:9-10. Esta é uma resposta honesta? (Não. Primeiro, Gênesis 3:7 nos diz que eles não estavam realmente nus. Segundo, eles se esconderam por causa de sua culpa.)

C. Leia Gênesis 3:11-12. O que você acha desta confissão? O que você pensaria se fosse Deus? (Adão culpa a Deus e a Eva pelo seu pecado!)

D. Leia Gênesis 3:13. O que você acha da confissão de Eva? (É melhor do que a de Adão. Ela também está culpando alguém (a serpente) e, portanto,, pode estar culpando a Deus indiretamente. Mas ela diz que foi enganada e admite o ato.)

E. Volte um minuto e coloque-se no lugar de Deus. Eva havia decidido anteriormente que Satanás estava certo – que Deus havia mentido a ela e que Deus não era digno de confiança. Dentro deste contexto, como Deus reagiria à conversa que acabamos de estudar? (Se eu fosse Deus, estaria perplexo. Minha criação pensa que sou um mentiroso. Quando os confronto, eles continuam a mentir (pelo menos Adão) e até culpam a Mim pelo seu pecado!)

1. Você se sentiria tocado a morrer uma morte dolorosa por eles? Dar o seu Filho por eles? Ou será que um rápido relâmpago – que os evaporaria – seria a coisa certa a fazer? Afinal de contas, você os havia advertido acerca disso.

F. Leia Gênesis 3:14:15. Que promessa deus faz acerca da “semente” da mulher? (Esta é uma promessa da encarnação: Jesus vindo do céu para nascer de uma mulher (Maria). Jesus derrotaria Satanás (“ferirá [esmagará] a cabeça”) e Satanás infligiria dor a Jesus (“ferirá o calcanhar”).)

II. Sentido a Dor de Deus

A. Leia Gênesis 22:1-2. Coloque-se no lugar de Abraão. Deus acaba de lhe dizer para matar e queimar o seu filho. Que razão você teria para desobedecer esta ordem de Deus?

1. Note como Deus descreve Isaque nestes três versos. Estas palavras deveriam aumentar a possibilidade de que Abraão obedeceria? (Deus enfatiza que este é (agora) o “único filho” de Abraão, a quem ele “ama”. Isso é que é piorar as coisas!)

2. Leia Levítico 20:1-2 e Jeremias 32:35. Qual é a visão de Deus sobre sacrificar crianças?

a. Por que Deus instruiria Abraão a fazer exatamente o oposto de Seu caráter? Algo sobre o qual Ele diz que “jamais imaginei”?

3. Leia Gênesis 21:12. Como Deus havia dito que seria o futuro de Isaque?

a. O que este texto despertaria na tua mente se você fosse Abraão? (Que Deus havia ordenado que eu mandasse embora meu primogênito (Ismael) quando ele era um adolescente. Eu não queria isto. Eu não esperava isto. Isto quebrantou meu coração. E, Deus mandar Ismael embora parecia ser contrário à promessa que Ele me havia feito em Gênesis 17:20. Deus estaria agora quebrando novamente a Sua promessa para comigo? Me privando do meu único filho restante quando este ainda é bem jovem?)

4. Abraão está com 120 anos de idade, é rico e honrado. Seu filho está prestes a tomar posse de sua fortuna. Tudo está indo conforme o planejado. Deus poderia realmente estar falando sério?

B. Leia Gênesis 22:3-5. Você acha que Abraão contou a Sara antes de partirem?

1. O que ele diria quando voltasse, depois de haver matado o único filho dela?

2. Por que Abraão fez isso tão depressa?

3. Você gostaria de ter uma viagem de três dias apenas para pensar sobre ter que sacrificar o teu único e amado filho?

4. Por que Abraão diz aos seus servos que ele e Isaque voltariam?

C. Leia Gênesis 22:6-8. Você acha que Abraão acredita no que disse a Isaque? Ou Abraão está mentindo para dar algum conforto a seu filho? (Leia Gênesis 18:14. Tenho certeza de que uma luta terrível aconteceu na mente de Abraão. Mas, no final das contas, penso que Abraão simplesmente decidiu que Deus iria arranjar as coisas – nada era difícil demais para Deus.)

D. Leia Gênesis 22:9-10. Em algum ponto Abraão teve que contar a Isaque acerca das instruções de Deus. Como podemos acreditar que foi a reação de Isaque? (Obviamente, ele concordou com isto. Ele poderia ter vencido o seu pai. Ele acreditava que seu pai conhecia a voz de Deus e ele compartilhava da fé de seu pai.)

1. Abraão estava realmente decidido a cometer este ato terrível, que viola toda a lógica, exceto a lógica da obediência a Deus? (Sim. Incrível!)

2. Existe alguma centelha de lógica nisto? Isto foi pura confiança em Deus? (Leia Hebreus 11:17-19. Abraão havia compreendido a lógica de reconciliar as promessas de Deus com esta ordem atual.)

E. Leia Gênesis 22:11-12. Abraão passa pela mais intensa prova de fé. Onde Adão e Eva falharam, Abraão provou ser fiel (em uma prova muito mais terrível). Por que Deus daria a Abraão uma prova tão terrível? Por que Deus faria com que esta prova fosse registrada na Bíblia? Esta é uma prova que poderia dar idéias erradas a algumas pessoas. (Penso que Deus queria que os seres humanos compreendesse, o que (naquele momento do tempo) Ele havia prometido fazer por nós. Ele queria que compreendêssemos a natureza extraordinária de Sua promessa de da Seu Filho por nós.)

F. Leia Gênesis 22:13-14. Você se lembra que eu perguntei se Abraão estava falando a verdade para Isaque em Gênesis 22:8 quando disse “Deus mesmo há de prover o cordeiro”? Deus proveu? (Sim!)

1. Como o cordeiro se compara a Jesus? (Assim como este cordeiro tomou o lugar de Isaque e poupou a sua vida, da mesma forma Jesus toma o lugar de nossos filhos, de nossos pais e de nós mesmos, e nos poupa da morte eterna.)

G. Não temos qualquer relato acerca dos detalhes de como Deus o Pai e Deus o Filho (Jesus) chegaram a um acordo sobre o plano que Jesus morreria por nossos pecados. Quantos desses detalhes você acha que a história de Abraão e Isaque nos fornece?

1. O que a história de Abraão nos ensina a respeito de nosso Pai celestial que não tinha pessoa alguma (exceto Ele mesmo ou Jesus) para segurar a Sua mão quando Seu filho, Jesus, morreu em nosso lugar?

2. Leia Isaías 52:14-15. Esta é uma profecia que aponta para a tortura que Jesus sofreu. Imagine que Abraão tivesse que observar Isaque sendo torturado antes de ser morto. Você acha que Abraão teria passado nesta prova?

III. Caminhando o Caminho de Deus

A. O que a história de Abraão e Isaque nos ensina sobre a importância das obras na nossa salvação pela fé? E se Abraão houvesse se recusado a fazer isso? Tivesse falhado na prova? (Compare Tiago 2:20-22 com Romanos 4:1-3.)

B. Leia Êxodo 32:31-32. Esta é uma conversa entre Deus e Moisés depois que o povo havia criado um bezerro de ouro e começado a adorá-lo. Que tipo de atitude Moisés reflete? (Ele reflete a atitude de Jesus. Ele oferece a sua vida em favor de outros.)

C. Leia Êxodo 32:33-34. É possível para um ser humano fazer expiação por outro? (Não. Nem mesmo um grande homem como Moisés. Jesus é completamente Deus e completamente homem. Apenas Ele poderia morrer por nossos pecados.)

1. Como podemos caminhar no caminho de Jesus e de Moisés se não podemos fazer expiação pelos pecados de outros? (Podemos demonstrar para com eles um amor que se expressa pelo sacrifício próprio. Nossa fé naquilo que Deus tem feito por nós deveria estar refletida em nosso amor que se expressa pelo sacrifício próprio em favor de outros.)

D. Amigo, nossa salvação foi planejada antes da Criação do mundo. Deus anunciou Seu plano imediatamente depois que os seres humanos pecaram. Deus explicou claramente para nós as emoções envolvidas em Seu plano através do relato de Abraão e Isaque. Você pode ter alguma dúvida de que Jesus é o Messias? Você pode ter alguma dúvida acerca do maravilhoso amor de Deus por você? Como Ele te ama! Por que não dedicar a tua vida a Ele hoje?

IV. Próxima Semana: Expiação em Símbolos – I

=============================== Direito de Cópia de 2008, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. Para receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail, acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron ===============================